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Galicia PAU Dramatic Literature / Literatura Dramática (CIUG 2º Bachillerato) practice questions are available now; exam metadata is being verified.

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Key Facts: Galicia PAU Dramatic Literature Exam

90 min

Exam Time Limit

CIUG

0–10

Grading Scale

CIUG PAU Rules

EUR 63.67

Ordinary Registration Fee

CIUG Fee Schedule

4.0

Minimum Access Phase Mark

CIUG / LOMLOE

5 Domains

Curriculum Topic Areas

LOMLOE Galicia

The Galicia PAU Dramatic Literature exam is administered by CIUG for university entrance in Galicia. It features 90 minutes of testing time, evaluates 2º Bachillerato LOMLOE dramatic literature content, and requires minimum 4.0 points in the Access Phase. Our 100-question practice bank covers all required historical periods and Galician dramaturgs.

Sample Galicia PAU Dramatic Literature Practice Questions

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1¿Qué concepto define Aristóteles en su 'Poética' como la liberación o purificación emocional que experimenta el espectador al presenciar la compasión y el temor en la tragedia griega?
A.Catarsis
B.Anagnórisis
C.Hamartia
D.Hibris
Explanation: La catarsis es el proceso de purificación emocional del espectador a través de las emociones de piedad y temor desencadenadas por la acción trágica. Aristóteles postula en la 'Poética' que este efecto constituye la función social y ética fundamental de la tragedia. Permite a la audiencia procesar pasiones complejas en un entorno ritual de representación.
2En 'Edipo Rey' de Sófocles, ¿cuál es el momento clave de anagnórisis en la estructura del drama?
A.Cuando Edipo descubre a través del testimonio del pastor de Citerón que él mismo es el asesino de Layo y el hijo de Yocasta
B.Cuando Yocasta le sugiere a Edipo que ignore la profecía del oráculo de Delfos
C.Cuando Creonte regresa de Delfos anunciando que la peste cesará si se expulsa al asesino de Layo
D.Cuando Tirasias es interrogado por primera vez en el palacio real de Tebas
Explanation: La anagnórisis en 'Edipo Rey' ocurre cuando Edipo une los testimonios del mensajero de Corinto y del pastor de Citerón, comprendiendo su verdadera identidad y culpa. Este reconocimiento va acompañado de una peripecias o cambio repentino de fortuna. Es uno de los ejemplos paradigmáticos analizados por Aristóteles en su 'Poética'.
3En la estructura formal de la tragedia griega clásica, ¿cómo se denomina el canto de entrada que realiza el coro al ingresar en la orquestra?
A.Párodo
B.Prólogo
C.Estásimo
D.Éxodo
Explanation: El párodo es la primera intervención cantada y danzada del coro al entrar en el espacio escénico por los pasillos laterales de la orquestra. Sirve para ubicar al espectador en el ambiente lírico y temático de la obra tras el prólogo inicial. Abre formalmente la interacción entre los actores y la colectividad coral.
4¿Qué importante transformación político-jurídica se dramatiza en la 'Orestíada' de Esquilo, en particular en su última tragedia, 'Las Euménides'?
A.El paso de la venganza de sangre (ley del talión) al establecimiento de la justicia institucionalizada a través del tribunal del Areópago
B.La sustitución de la monarquía homérica por la tiranía militar en la ciudad de Argos
C.La consagración del derecho divino del soberano frente a las exigencias de las leyes escritas
D.La abolición completa de los cultos religiosos tradicionales en favor de la razón filosófica
Explanation: La 'Orestíada' de Esquilo culmina en 'Las Euménides' con el juicio a Orestes presidido por la diosa Atenea en el Areópago. Este drama simboliza la superación de la espiral arcaica de venganza familiar o matanza tribal para fundar el orden democrático de la justicia del estado. Las Furias vengadoras se transforman así en protectoras de la ciudad (Euménides).
5En 'Antígona' de Sófocles, ¿cuál es el conflicto trágico central entre la protagonista y el rey Creonte?
A.El choque entre la ley divina inscrita en la piedad familiar y el decreto político promulgados por el Estado
B.La disputa por la herencia económica de la dinastía tebana tras la expulsión de Edipo
C.La rivalidad entre el culto al dios Apolo y la instauración de las fiestas bacanales
D.La controversia militar sobre la invasión de la ciudad por parte del ejército de Argos
Explanation: El conflicto central de 'Antígona' contrapone las 'leyes no escritas e inmutables de los dioses', defendidas por Antígona para dar sepultura a su hermano Polinices, frente a la ley positiva impuesta por Creonte. La imposibilidad de conciliar la obligación moral religiosa con el deber de obediencia civil desata la tragedia de ambos personajes.
6¿Qué rasgo característico diferencia la dramaturgia de Eurípides de la de sus predecesores Esquilo y Sófocles?
A.Un mayor profundizamiento en el realismo psicológico de los personajes y la humanización de las motivaciones trágicas
B.La eliminación absoluta del coro y de los interludios de canto en todas sus representaciones
C.El rechazo absoluto al uso de recursos escénicos complejos como la mēchanē o la ekkyklēma
D.La defensa incondicional de los valores aristocráticos tradicionales frente al relativismo de los sofistas
Explanation: Eurípides destaca en la tragedia griega por cuestionar los mitos tradicionales y dotar a sus personajes (especialmente femeninos como Medea o Fedra) de una intensa complejidad psicológica y pasional. Su teatro refleja las tensiones de la Ilustración ateniense y los debates sofistas de la época.
7En 'Medea' de Eurípides, ¿cuál es el motor trágico que impulsa a la protagonista a ejecutar la venganza contra Jasón?
A.El ultraje a su honor y el despecho ante el repudio de Jasón para casarse con la hija del rey Creonte
B.El mandato imperativo del oráculo de Apolo que exigía el sacrificio de sus propios descendientes
C.La ambición de apoderarse del trono de la ciudad de Corinto mediante un golpe de estado
D.La presión social ejercida por el coro de mujeres corintias para vengar las leyes de la ciudad
Explanation: El conflicto de 'Medea' surge ante la traición de Jasón, quien la abandona para contraer matrimonio de conveniencia con Glauce. Movida por un orgullo herido y un dolor insoportable, Medea toma la decisión extrema de asesinar a la novia, a Creonte y a sus propios hijos para privar a Jasón de cualquier continuidad futura.
8¿Qué arquetipo dramático creado por Plauto en 'Miles Gloriosus' tuvo una enorme repercusión en la comedia posterior europea?
A.El soldado fanfarrón y vanidoso
B.El viejo tacaño y desconfiado
C.El criado estúpido e inútil
D.El parasito adulador melancólico
Explanation: El 'Miles Gloriosus' o soldado fanfarrón (Pirgopolinices en la obra de Plauto) es el arquetipo del militar jactancioso que presume de hazañas bélicas y amatorias falsas. Este tipo cómico influyó directamente en personajes posteriores como el Capitano de la Commedia dell'Arte, Falstaff o el estudiante de la comedia renacentista.
9¿Cuál es la función del personaje del 'servus callidus' (esclavo astuto) en la comedia plautina?
A.Urdir engaños e intrigas para favorecer los amoríos de su joven amo frente al padre o el rival
B.Imponer la concordia moral y la severidad ética entre las familias de la trama
C.Representar el punto de vista del coro trágico advirtiendo del peligro divino
D.Interpretar los prólogos solemnes sin tomar parte en la acción cómica del drama
Explanation: El 'servus callidus' es el motor dinámico de la comedia de Plauto. Se caracteriza por su agilidad mental, su desfachatez y su habilidad para urdir engaños complicados que resuelven los problemas del joven enamorado ('adolescens') burlando al viejo o al lupanar.
10¿Qué rasgo estilístico y conceptual distingue la comedia de Terencio frente a la de Plauto?
A.Un lenguaje más refinado y culto con mayor profundidad en el retrato psicológico y ético de los personajes
B.Un uso excesivo de chistes zafios y bufonadas populares destinadas al público no instruido
C.La eliminación de cualquier modelo griego original en favor de leyendas itálicas primigenias
D.La absoluta ausencia de enredos amorosos y la preferencia exclusiva por dramas políticos históricos
Explanation: Frente a la vis cómica popular, el ritmo trepidante y la caricatura de Plauto, Terencio cultivó una comedia elegante, pedagógica y reflexiva. Su célebre máxima 'hombre soy y nada humano me es ajeno' sintetiza su interés por el perfil humano y el tono moralizanteizado de sus diálogos.

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